Die traditionelle Weihnachtskrippe muss nach Brüssel zurückkehren. Schluss mit der Auslöschung unserer Traditionen! Unsere Werte und Traditionen zu bekräftigen, schließt andere nicht aus. Im Gegenteil, es ermöglicht jedem, besser in einem gemeinsamen und geteilten Rahmen zu leben, rund um Traditionen, die verbinden.
1. Rückblick auf die Fakten
Die Weihnachtskrippe von Brüssel ist traditionell ein lebensgroßer Stall mit lebensgroßen Figuren. Diese Struktur, die schon viel im Einsatz war, ist jedoch stark beschädigt. Die Stadt Brüssel hat daher über eine Projektausschreibung eine neue Krippe bestellt. Das Budget beträgt 65.000 € und die Krippe soll 5 Jahre lang genutzt werden.
Das ausgewählte Projekt wurde von der Brüsseler Künstlerin Victoria-Maria in Zusammenarbeit mit den kirchlichen Behörden realisiert. Es zeigt die Figuren der Geburt Christi (Jesus, Maria, Josef und die Heiligen Drei Könige) als lebensgroße Stoffpuppen, gekleidet in recycelte Stoffe. Ihre Gesichter wurden durch bunte Stoffquadrate ersetzt, und der Stall wurde durch eine weiße, durchscheinende Struktur ersetzt.
Für die Künstlerin ermöglicht das Fehlen von Gesichtern jedem, sich jede Figur anzueignen. Eine Botschaft, die vom Dekan von Brüssel-Zentrum, Benoît Lobet, unterstützt wird: „In Großstädten ist Prekarität sehr präsent. Dass sie in der Krippe vorkommt, erscheint mir sehr wichtig. Aber es ist eine Prekarität, die durch die Schönheit des Stils der Künstlerin veredelt wird, die ihr eine gewisse Erhabenheit verliehen hat. Das ist meiner Meinung nach der Kern der christlichen Botschaft.“
Kaum waren die ersten Bilder dieser Krippe veröffentlicht, die im Rahmen der am 28. November eingeweihten Winterfreuden aufgestellt wurde, geriet sie stark unter Kritik, unter anderem vom Mouvement Réformateur. Die Kontroverse nahm rasch internationale Ausmaße an.
2. Politische Reaktionen
Geoffroy Coomans de Brachène, Gemeinderatsmitglied und Regionalabgeordneter, hält es für wichtig, eine Krippe im öffentlichen Raum Brüssels zu behalten, ist aber der Ansicht, dass das Ergebnis trotz vorheriger Gespräche mit der Kirche sein Ziel verfehlt. Seiner Meinung nach ist das traurig und schädlich für das Image des Zentrums.
Für Les Engagés hat Georges Dallemagne, ehemaliger Abgeordneter und Schöffe in Woluwe-Saint-Pierre, das schockierende Verschwinden der menschlichen Gesichter und den ästhetischen Missgeschmack angeprangert. Er erklärte: „Die Krippe ist eine Botschaft der Universalität, keine Zombie-Ausstellung. Das ist die Auslöschung einer Tradition. Niemand war jemals von dieser Krippe schockiert, unabhängig von seinem Glauben. Sie ist genau ein Symbol des Friedens und der Freude um ein Neugeborenes. Hier ist alles ausgelöscht.“
MR-Vorsitzender Georges-Louis Bouchez startete am 30. November eine Online-Petition, in der er von „einer Absurdität und einer Beleidigung unserer Traditionen“ spricht und „die Rückkehr einer echten Krippe und eines echten Weihnachtsmarktes“ fordert. Für den MR-Vorsitzenden ist „eine inklusive Gesellschaft eine Gesellschaft, die verbindet, und Weihnachten ist das Fest schlechthin, das verbindet. Diese gesichtslosen Figuren ähneln jedoch eher einer Hommage an die Zombies, die man in der Nähe der Brüsseler Bahnhöfe findet, als einer Krippe, und spiegeln in keiner Weise den Geist von Weihnachten wider. Wir fordern den sofortigen Austausch oder spätestens für die Ausgabe des nächsten Jahres.“
Am 1. Dezember kam der Fraktionsvorsitzende der Brüsseler MR und ÖSHZ-Vorsitzende David Weytsman im Gemeinderat auf die Position der Partei in diesem Dossier zurück:
- Die MR der Stadt Brüssel hat nie beschlossen, diese Krippe zu ändern. Ende September 2025 wurde dem Kollegium ein Informationspunkt vorgelegt. Die damals von der Künstlerin präsentierten Skizzen unterschieden sich erheblich von der endgültigen Umsetzung.
- Als die Bilder des endgültigen Projekts am 10. November übermittelt wurden, machte die MR sofort deutlich, dass dies nicht akzeptabel sei. Eine Tradition zu modernisieren ist an sich kein Problem, aber heute muss man feststellen, dass ein großer Teil der Belgier und Brüsseler die künstlerische Dimension des Projekts nicht wahrnimmt, wodurch es letztlich nicht „inklusiv“ ist.
- Die MR wird daher im Kollegium vorschlagen, dass die Stadt Brüssel ab nächstem Jahr die restaurierte alte Krippe wieder auf dem Grote Markt aufstellt und ein anderer Ausstellungsort für die aktuelle Krippe gefunden wird.
3. Die MR bekräftigt ihre Verbindung zum Universalismus und zu den Traditionen, die uns verbinden
In kaum 24 Stunden sammelte die MR-Petition mehr als 25.000 Unterschriften. Das zeigt, dass ein großer Teil der Bevölkerung es nicht länger hinnimmt, dass ihre Identität und Kultur mit Füßen getreten wird.
Kürzlich hatte Brüssel bereits eine Kontroverse ausgelöst wegen der geplanten Verschiebung der Statue „La Maturité“ von Victor Rousseau, die als zu patriarchal galt und schließlich an ihrem Platz bleibt. Erinnern wir uns auch daran, dass der Weihnachtsmarkt seit mehreren Jahren in Winterfreuden umbenannt wurde. Die Kontroversen häufen sich, um unsere Traditionen infrage zu stellen (Abschaffung des Weihnachtsmanns in einem Freizeitpark, Abschaffung von Knecht Ruprecht, Entfernung der religiösen Zeichen des Heiligen Nikolaus…).
Nun schließt die Bekräftigung unserer Werte und Traditionen andere nicht aus. Im Gegenteil, sie ermöglicht es jedem, besser innerhalb eines gemeinsamen und geteilten Rahmens zu leben. Es ist ein starkes Signal an jene, die glauben, alles könne relativiert oder abgelehnt werden, oder die sich in große theoretische Prinzipien hüllen.
Dies steht nicht im Widerspruch zur Neutralität des Staates, einer starken Forderung der MR, um die individuellen Freiheiten, das friedliche Zusammenleben aller Bürger und ihre gleiche Behandlung durch die öffentlichen Dienste oder die Schule zu gewährleisten, unabhängig von ihren Überzeugungen. Traditionen gehen nämlich weit über den engen Rahmen religiöser Praxis oder des Glaubens hinaus. Der Beweis dafür ist, dass viele Brüsseler an der Weihnachtskrippe hängen, ohne deshalb praktizierende Katholiken oder auch nur Gläubige zu sein.
Es ist übrigens, weil die MR eine Vision des Staates als Garant der Gleichheit aller verteidigt, dass sie sich für Interkulturalität statt Multikulturalismus entscheidet. Letzterer führt nämlich zu einer geghettoisierten Gesellschaft, in der Gemeinschaften nebeneinander leben, ohne dass es zu echter Durchmischung kommt. Interkulturalität hingegen entscheidet sich für eine Gesellschaft, in der Vielfalt eine Quelle der Begegnung und der Durchmischung ist.
Eine glückliche Gesellschaft braucht also starke Werte und Prinzipien, die sich auch in universellen Symbolen wie den Traditionen ausdrücken, die uns verbinden.