Le débat politico-médiatique autour de Ceuta et de l’immigration illégale a une nouvelle fois montré la déconnexion de certains et la pollution des échanges par les anathèmes lancés par la gauche.
Comment peut-on à la fois déplorer la situation aux abords des gares du Nord et du Midi à Bruxelles et, dans le même temps, saluer la politique du Premier ministre espagnol (Pedro Sánchez) qui, avec des centaines de milliers de personnes régularisées, crée un appel d’air d’immigration illégale ?
Aujourd’hui, lors des opérations « coup de poing », 80 à 90% des personnes arrêtées à Bruxelles sont en situation illégale.
Les bourgmestres les plus concernés, pour la plupart de gauche, se plaignent tous de ces personnes qui errent et qui ne respectent jamais les ordres de quitter le territoire.
Plus de 150 000 personnes sont en situation illégale dans notre pays.
Certains invoquent l’humanisme à la vue des images de Ceuta.
Mais où est l’humanisme quand on laisse des gens sans aucun avenir dans notre pays ?
À quoi sert l’humanisme quand les lois qui déterminent l’entrée sur le territoire ne sont pas respectées ?
Au nom de quel humanisme ose-t-on considérer que toutes les personnes qui protègent nos frontières, et donc le droit, seraient d’extrême droite, voire fascistes ?
Le véritable humanisme consiste à accélérer le renvoi des personnes en situation illégale dans leur pays d’origine. À ce titre, le MR déposera à la rentrée des propositions pour renforcer ces mécanismes.
Le véritable humanisme consiste à refuser les personnes qui ne remplissent pas les conditions d’entrée sur notre territoire.
Dans le même temps, notre humanisme veut accueillir les réfugiés dans des conditions dignes, les former, les mener vers l’emploi et l’autonomie.
L’humanisme juste consiste à mettre en place une immigration choisie, à faire en sorte que l’arrivée dans notre pays se déroule dans les meilleures conditions et que notre population en retire un bénéfice.
L’immigration légale et choisie est une opportunité, l’immigration illégale un fléau à combattre.
La vie réelle des migrants et de notre population nécessite un humanisme d’une dimension que les théoriciens des réseaux sociaux ne veulent pas voir.
Voir le post de Georges-Louis Bouchez
Gerichte migratie is een kans, illegale migratie is een probleem. Wie dat begrijpt, kan een humanist in het echte leven zijn en geen theoreticus op sociale media.
Het politiek-mediadebat over Ceuta en illegale migratie heeft opnieuw aangetoond hoe ver sommigen van de realiteit staan, en hoe het debat wordt vergiftigd door de beschuldigingen vanuit linkse hoek.
Hoe kunnen sommigen tegelijk de situatie rond de stations Brussel-Noord en Brussel-Zuid aanklagen, en op hetzelfde moment het beleid van de Spaanse premier Pedro Sánchez toejuichen? Met de regularisatie van honderdduizenden mensen creëert hij immers een aanzuigeffect voor illegale migratie.
Tijdens de snelle gerichte politieacties is 80 tot 90 procent van de gearresteerde personen in Brussel vandaag illegaal in het land.
De burgemeesters die hier het meest mee geconfronteerd worden, vaak van linkse signatuur, klagen allemaal over mensen die rondzwerven en die systematisch weigeren gevolg te geven aan een bevel om het grondgebied te verlaten.
Meer dan 150.000 mensen verblijven illegaal in ons land.
Sommigen beroepen zich op humanisme bij het zien van de beelden uit Ceuta.
Maar waar blijft dat humanisme wanneer mensen hier zonder enig vooruitzicht aan hun lot worden overgelaten?
Wat betekent humanisme nog als de regels voor toegang tot ons grondgebied gewoon niet worden nageleefd?
En in naam van welk humanisme bestempelen tegenstanders iedereen die onze grenzen beschermt — en dus de wet handhaaft — als extreemrechts of zelfs fascistisch?
Echt humanisme betekent dat we het terugkeerbeleid voor mensen zonder wettig verblijf versnellen. Daarom zal de MR bij de start van het parlementaire jaar voorstellen indienen om deze procedures te versterken.
Echt humanisme betekent ook dat we mensen die niet aan de toegangsvoorwaarden voldoen, niet toelaten.
Tegelijk staat ons humanisme voor een waardige opvang van vluchtelingen, met opleiding, begeleiding naar werk en een traject richting zelfstandigheid.
Rechtvaardig humanisme betekent kiezen voor een gericht migratiebeleid, waarbij aankomst en integratie in goede omstandigheden verlopen en ook onze samenleving er baat bij heeft.
Legale en gerichte migratie is een kans. Illegale migratie is een probleem dat we moeten aanpakken.
Het echte leven van zowel migranten als onze bevolking vraagt om een vorm van humanisme die verder gaat dan de theoretische slogans van sommigen op sociale media.
